Bulan Mei dan Oktober adalah bulan-bulan yang khusus dipersembahkan untuk menghormati Bunda Maria. Gereja menetapkan dua bulan tersebut dalam setahun sebagai bulan Maria. Hal ini menunjukkan bahwa Maria bukanlah pribadi yang sembarangan dalam kehidupan Gereja. Dia memiliki peran dan kedudukan yang penting sekali dalam kehidupan Kristen. Siapakah sebenarnya Maria itu dan apa perannya dalam kehidupan Gereja dan dalam hidup kita sebagai orang Kristen?
I. Sikap Terhadap Maria dalam Kehidupan Gereja Dewasa Ini
Dewasa ini, dalam kehidupan Gereja, ada tiga macam sikap umat dalam berhubungan atau berelasi dengan Bunda Maria:
1)Sikap yang berlebih-lebihan dalam berhubungan dengan Maria
Sikap ini memberi kesan bahwa orang Katolik menyembah Maria. Hanya Maria saja sudah cukup, tidak perlu lagi berdoa kepada Allah Bapa, Putera dan Roh Kudus. Ada beberapa tempat tertentu yang memiliki devosi berlebihan kepada Bunda Maria sehingga Tuhan dirasakan tidak diperlukan lagi padahal sikap ini justru mengaburkan peran Bunda Maria sendiri. Sikap ini sebenarnya sama saja dengan menjadikan Maria sebagai berhala, sehingga berlawanan dengan kehendak Allah sebagai Penciptanya.
2)Sikap menolak sama sekali untuk berhubungan dengan Bunda Maria
sikap ini disebabkan karena pengertian yang salah akan peran Bunda Maria dalam kehidupan beriman atau terkena pengaruh sekte-sekte tertentu yang menolak Maria sekalipun mereka memakai Kitab Suci yang sama dengan Gereja Katolik di mana di dalamnya termuat dasar-dasar yang benar untuk membina hubungan dengan Bunda Maria dan Tuhan sendiri
3)Sikap menghormati Bunda maria dan bukan menyembah
Sikap yang seimbang sebagai sikap yang benar dalam berhubungan dengan Bunda Maria, yaitu sikap yang tidak mendewa-dewakan Maria, tetapi tidak menolak Maria sama sekali. Sikap yang benar kepada Maria adalah sikap menghormatinya, bukan menyembahnya.
Kita dapat melihat bahwa sikap pertama dan kedua adalah sikap yang salah. Kedua sikap ini merupakan dua sikap yang saling bertolak belakang dan ekstrem. Yang satu menyembah Bunda Maria dan yang satu lagi sama sekali tidak mau berhubungan dengan Bunda Maria. Sikap yang benar tertuang dalam sikap yang ketiga yaitu sikap yang menghormatinya dan bukan menyembahnya serta bukan menolaknya.
Untuk memiliki sikap yang benar ini, kita perlu memiliki pengenalan dan pengertian yang benar akan dia. Pengenalan dan pengertian yang benar itu akan membantu kita dalam menempatkan Bunda Maria dalam posisinya yang benar sehingga dia sungguh-sungguh bisa membantu kita dalam perkembangan hidup Kristen kita.
II. Pengenalan Akan Maria
Dalam Kitab Suci, Injil Lukas 1:26-38, memberikan kepada kita suatu gambaran yang jelas tentang Maria yang akan membantu kita mengenal Bunda Maria secara lebih dekat. Ada beberapa point pokok yang dapat kita ambil dari perikop Injil Lukas di atas yaitu:
1. Maria adalah pilihan Allah secara khusus
Hal ini bisa kita lihat secara khusus dalam ayat 28
-Latar Belakang Peristiwa
Untuk melihat dengan jelas bahwa memang Maria adalah pilihan Allah secara khusus, kita perlu membandingkan peristiwa kedatangan Malaikat Gabriel kepada Maria dan kedatangan Malaikat yang sama kepada Zakharia. (Luk. 1:5-25)
Dari perikop Luk. 1:5-25 dapat kita lihat bahwa kedatangan malaikat pada Zakharia adalah untuk menyampaikan bahwa doanya sudah dikabulkan, yaitu doa untuk memohon keturunan. Jadi kedatangan Malaikat Gabriel pada Zakharia diawali dengan adanya doa permohonan kepada Allah. Artinya bahwa apa yang akan terjadi, yaitu kelahiran Yohanes Pembaptis didasari oleh kerinduan seorang manusia yaitu ayahnya.
Sedangkan pada Maria, dikatakan dengan jelas bahwa malaikat itu memang diutus oleh Allah, tanpa didahului oleh doa permohonan atau permintaan Bunda Maria kepada Tuhan. Sehingga jelas bahwa Bunda Maria memang dipilih oleh Allah secara khusus.
-Sapaan Malaikat : “Salam, hai engkau yang dikarunia, Tuhan menyertai engkau.” Maria adalah satu-satunya yang disapa oleh malaikat dengan sapaan serupa. Sebenarnya terjemahan bahasa Indonesia yang dipakai dalam Kitab Suci kita, kurang menunjukkan arti kekuatan dan kedalaman rahmat Tuhan pada Maria. Terjemahan yang benar adalah: “Salam, hai engkau yang dikarunia secara istimewa atau yang penuh rahmat.” Jikalau sapaan itu dibandingkan dengan sapaan malaikat kepada Zakharia, “Jangan takut, hai Zakharia, sebab doamu telah dikabulkan dan ...” Sapaan kepada Bunda Maria adalah suatu sapaan yang khusus dari Malaikat Gabriel karena dia mengetahui bahwa Maria adalah yang terpilih secara khusus dari Allah.
2. Dipilih sebagai apa? Yaitu sebagai BUNDA ALLAH
Ada dua kesaksian Kitab Suci yang menunjukkan bahwa Bunda Maria diangkat menjadi Bunda Allah:
-Kata-kata malaikat sendiri kepada Maria: ayat 31-32
Sesungguhnya engkau akan mengandung dan akan melahirkan seorang anak laki-laki dan hendaklah engkau menamai Dia Yesus. Ia akan menjadi besar dan akan disebut Anak Allah yang Mahatinggi. Tuhan Allah akan mengaruniakan kepada-Nya takhta Daud, Bapa leluhur-Nya
Malaikat Gabriel yang diutus untuk menemui Bunda Maria adalah utusan Allah sendiri untuk menyampaikan kabar gembira akan kedatangan Sang Penebus. Dalam ayat 31-32, kita dapat melihat sendiri kata-kata dari Malaikat Gabriel bahwa Bunda Maria akan melahirkan seorang anak laki-laki yang adalah Anak Allah sendiri.
-Kesaksian Roh Kudus melalui Elisabet
Dalam Luk. 1:39-45 dikisahkan bahwa Bunda Maria pergi mengunjungi Elisabet, saudaranya, istri Zakharia, yang juga sedang mengandung. Pada waktu Maria memasuki rumah Elisabet, dia disapa dengan sapaan yang mengandung suatu kebenaran yang mendalam: “Siapakah aku ini sampai ibu Tuhanku datang mengunjungi aku ?”
Secara manusiawi kita tentunya bertanya: “Bagaimana mungkin Elisabet dari dirinya sendiri bisa mengetahui apa yang terjadi pada Maria ? Dan mengapa Elisabet memanggil Maria dengan jelas sebagai ibu Tuhan, bukannya ibu Mesias yang seharusnya lebih umum dan dikenal di kalangan orang Israel?”Jawaban yg paling tepat ialah karena Elisabet didorong oleh Roh Kudus untuk menyatakan hal ini.
Jadi Maria adalah Bunda Allah. Hal ini dapat diketahui melalui Sabda Tuhan sendiri yang tertulis dalam Kitab Suci yaitu yang disampaikan oleh Malaikat dan oleh Roh Kudus sendiri melalui Elisabet. Oleh karena itu, sejak awal Gereja sudah mengakui hal ini bahkan ada dua Konsili besar yaitu Konsili Efesus (tahun 431) dan Konsili Calcedon, yang mengeluarkan pengakuan bahwa Bunda Maria adalah Bunda Allah. Keputusan ini dibuat secara resmi untuk menyelamatkan iman umat kristiani yang diombang-ambingkan oleh pendapat sesat yang mengatakan bahwa Maria bukan Bunda Allah, tetapi Bunda Yesus dan Yesus bukanlah Allah, tetapi hanya manusia.
3. Bagaimanakah sikap Maria ?
“Sesungguhnya aku ini adalah hamba Tuhan, jadilah padaku menurut perkataanMu itu.” (bdk. Luk. 1:38)
Pernyataan sikap Maria ini mengandung banyak arti mendalam yang perlu kita gali satu persatu agar kita dapat mengenal Maria dengan sungguh sehingga kita dapat menempatkan dia dalam posisinya yang benar dalam hidup menggereja kita.
a.Pernyataan sikap Maria ini yang sering disebut sebagai “fiat” menunjukkan penyerahan diri Maria secara sukarela pada kehendak Allah, menerima dan taat secara bebas kepada-Nya.
b.Sang Perawan Maria adalah gambaran manusia yang seluruhnya tergantung pada Allah. Hal ini dapat disimpulkan dari arti kata “Perawan” yang melambangkan dua hal yang bertolakbelakang yaitu :
1)ketandusan atau kemiskinan di satu pihak
2)tetapi juga menunjukkan adanya suatu kemampuan yang semata-mata perlu diisi dari yang lain
Oleh karena itu, dengan menjadi ibu atau kebundaannya memiliki arti sebagai sikap menerima hidup dari seorang yang lain, melahirkan hidup itu menjadi ciptaan yang baru. Yang memberi hidup kepada Maria adalah Allah sendiri melalui Roh Kudus dan hidup baru yang kemudian dilahirkannya itu adalah Putera Allah. Oleh karena itu, Maria sebagai seorang perawan mengungkapkan sifat manusia yang tergantung sepenuhnya kepada Allah karena rahmat Roh Kudus.
c.Maria menjadi besar karena menyadari kepapaannya dan kerendahannya, karena dengan kepapaan dan kerendahan itu, membuat Allah bisa mengisinya dan membuatnya menjadi besar. Maria merupakan gambaran manusia yang dipenuhi oleh kebesaran Allah, model yang harus dicapai oleh tiap manusia karena kuasa Roh Kudus. Maria sendiri dalam Injil Luk. 1: 46-49 mengakui bahwa kebesarannya berasal dari Allah. Allah yang sudah memperhatikan setiap orang yang sungguh datang kepadanya dengan rendah hati.
d.Kepapaan, kerendahan hati, ketaatan dan ketergantungan pada Allah, merupakan ciri khas seorang Bunda Allah. Jadi Bunda Maria tidak bisa hanya disebut sebagai Bunda Yesus secara biologis.
Akan tetapi Ia menjawab mereka: “Ibu-Ku dan saudara-saudara-Ku ialah mereka yang mendengarkan firman Allah dan melakukannya.” (Luk. 8:21)
4. Maria adalah Hawa Baru, Bunda Kehidupan, karya terindah dari Allah (master piece), Putri Allah yang sangat dikasihi Bapa
a.Bunda Maria dalam jawabannya kepada Allah mengatakan: ”Terjadilah padaku menurut perkataan-Mu.” Kesadaran dan pengakuan akan kepapaan dan kerendahannya yang sekaligus menunjukkan ketergantungannya kepada Allah, membuat Maria menjadi besar karena dengan demikian dia membiarkan dirinya diisi oleh Allah. Sehingga dia dipenuhi oleh kebahagiaan dan sukacita. Sedangkan Hawa tidak mau mengakui ketergantungannya pada Allah, memberontak kepada Allah. Dia ingin menjadi seperti Allah. Dia menolak untuk menjadi bunda yang sepenuhnya tergantung kepada Allah. Hal ini menunjukkan penerimaan Hawa terhadap sabda ular atau setan yang artinya melakukan ketidak-taatan, yang membawa kebinasaan.
Peran yang dilakukan Maria yaitu melahirkan Yesus, menunjukkan bahwa Maria adalah Hawa baru yang bekerja sama dengan Adam baru yaitu Yesus Kristus. Dia menjadi pembawa kehidupan baru dan dialah yang mampu menghancurkan kepala ular atau mengalahkan kuasa setan.
b.Karena pemberontakan maka dosa menjalar kemana-mana, tetapi karena kasih yang besar, Dia mengutus Putera-Nya yang tunggal supaya kita menjadi putera-puteri-Nya.
Walaupun kita adalah putera-puteri Allah karena adopsi, tetapi dalam diri kita mengalir hidup Allah sendiri, berbeda dengan kalau manusia mengadopsi anak manusia, darah orang tua angkat tidak akan mengalir dalam tubuh anak adopsi. Misalnya: jikalau ada sepasang suami istri mengadopsi seorang anak Swedia, sekalipun anak angkat itu diberi nama Indonesia “Selamet” atau “Bambang”, rambutnya akan tetap pirang, badannya tinggi besar, matanya biru dan kulitnya putih, lain dengan bapaknya yang lebih kecil, dan lain sebagainya.
Maria sebagai Hawa baru yang bekerja sama dengan Adam Baru atau Yesus Kristus merupakan gambaran setiap orang yang ingin mencapai keselamatan melalui kerja sama dengan rahmat Allah. Inilah dasar bagi penghormatan dan devosi kepada Bunda Maria.
III. Sikap Gereja
1. Dulu Allah berbicara melalui para Nabi, tetapi sekarang Allah banyak berbicara melalui Bunda Maria. Oleh karena itu, Gereja mengajarkan bahwa kita juga perlu meminta pertolongan pada Bunda Maria.
Untuk itu ada beberapa doa resmi Gereja berkaitan dengan Bunda Maria.
1)Doa “Salam Maria”
|
° Salam Maria penuh rahmat, Tuhan sertamu ° Terpujilah engkau di antara wanita dan terpujilah buah tubuhmu Yesus ° Santa Maria, Bunda Allah,
° Doakanlah kami yang berdosa ini, sekarang dan waktu kami mati |
-merupakan salam Malaikat kepada Maria -ungkapan Elisabeth sewaktu mendengar menyambut kedatangan Maria -Kesimpulan Gereja berdasarkan Injil akan identitas Maria -Setelah mengakui siapakah sebenarnya Maria maka Gereja mengungkapkan doa-doanya. |
2)Doa “Litani Kepada Bunda Maria”
Dalam doa ini terlihat bahwa kita menghormati Bunda Maria dan menyembah Allah. Hal ini terlihat dalam kata-kata dari doa-doa dalam litani itu. Kalau doa itu ditujukan kepada Allah maka rumusan permohonannya adalah “kasihanilah kami”, tetapi kalau doa-doa dalam litani itu ditujukan kepada Bunda Maria maka rumusan permohonannya adalah “doakanlah kami”. Jadi ada perbedaan dalam hal ini. Maria tetap dalam posisinya, bukan untuk menggantikan Allah.
3)Doa “Rosario”
Doa Rosario adalah rangkaian dari doa-doa Gereja: Credo atau “Aku Percaya” yang merupakan ungkapan iman Gereja. Bapa Kami adalah doa yang diajarkan oleh Yesus sendiri dalam Kitab Suci. Kemuliaan juga merupakan doa yang berasal dari Kitab Suci. Salam Maria adalah ungkapan devosi Gereja kepada Bunda Maria .
Jadi Doa Rosario merupakan sarana yang paling efektif untuk mengingatkan kita pada doa-doa Gereja. Walaupun demikian doa ini merupakan devosi yang bersifat pribadi sehingga Gereja tidak pernah mewajibkan setiap orang untuk berdoa rosario, walaupun beberapa Paus menganjurkan banyak orang untuk berdoa rosario. Inilah dasar devosi kita kepada Bunda Maria.
2. Pelbagai penampakan Bunda Maria
Pada jaman kita, ada satu fenomen nyata tentang Bunda Maria yang memiliki pengaruh cukup besar dalam kehidupan umat Kristiani yaitu penampakan Bunda Maria. Tidak mustahil bahwa Bunda Maria menampakan dirinya, seperti misalnya yang terjadi di Lourdes (Perancis), Guadalupe (Meksiko) dan Fatima (Portugal). Bagaimanakah sikap Gereja dan sikap kita dalam menanggapi hal ini?
Dibutuhkan suatu “discernment” untuk membedakan mana penampakan yang sungguh berasal dari Allah dan mana penampakan yang tidak berasal dari Allah. Proses discernment ini dapat dilakukan dengan mempelajari beberapa hal yang berkaitan dengan penampakan itu yaitu kesaksian-kesaksian umat, tulisan-tulisan yang berkaitan dengan penampakan itu, pola-pola penampakan, dan buah-buahnya. Buah yang utama dari suatu penampakan yang benar adalah semakin mendekatkan diri manusia kepada Allah.
Untuk lebih mengerti akan hal ini, kita dapat membandingkan antara penampakan Bunda Maria di Lourdes melalui St. Bernadette dan penampakan “bunda maria” di satu keuskupan di Indonesia melalui seorang bapak.
° St. Bernadette tidak mendapat keuntungan apapun juga melalui penampakan itu. Dia justru hanya menerima penderitaan terus menerus, dia hanya menyampaikan pesan Bunda Maria, tidak ada sama sekali unsur pembelaan diri sendiri.
° Sedangkan pada bapak itu, terlihat sekali unsur pembelaan dirinya sendiri dan usaha untuk mengumpulkan keuntungan material dengan menipu banyak orang.
Ada tiga kemungkinan sumber bagi suatu penampakan yaitu dari si jahat, dari diri sendiri atau dari Allah. Sumber yang terakhir inilah yang merupakan penampakan otentik.
Dalam hal penampakan Bunda Maria di Lourdes, Gereja mengakuinya sebagai penampakan yang otentik berasal dari Allah. Akan tetapi tidak ada suatu keharusan bagi kita untuk percaya pada hal ini. Ketidakpercayaan bukanlah merupakan dosa berat, yang terpenting adalah bahwa kita percaya kepada Bunda Maria sebagai Bunda Allah.
IV. Sikap Kita Sebagai Orang Kristen
Bagaimana sikap kita yang benar sebagai orang Kristen terhadap Maria dan dihadapannya?
1. Berdasarkan pengertian kata “Kristen” yang berasal dari nama Kristus dan Kristus adalah putera Maria maka dengan sendirinya kita juga menjadi anak-anak Maria. Sudah sewajarnya jikalau kita juga menganggap Maria adalah Bunda kita.
2. Maria adalah ciptaan Allah yang terbesar di antara segala ciptaan lain yang terbesar. Dia adalah Master Piece dari karya seni Allah yang terindah. Oleh karena itu, kita harus menghargai dan menghormati Maria seperti maksud dan tujuan Tuhan menciptakannya. Dengan cara ini, kita dapat juga menghargai dan menghormati Allah sendiri sebagai Penciptanya.
“ Menghargai suatu karya seni sama dengan menghargai penciptanya.” Misalnya : Bila kita memuji sebuah lukisan yang indah dalam satu ruangan, pelukisnya akan merasa bangga dan senang karena keindahan karya ciptanya bisa memberikan hiburan pada orang lain.
Apa yang dapat kita tiru dari Bunda Maria, Bunda kita dalam penghayatan hidup Kristen kita?
“Kerja sama Maria yang luar biasa dengan Allah, yang bertentangan sekali dengan Hawa.” Hal ini diungkapkan melalui:
·penyerahan diri Maria secara sukarela pada kehendak Allah, menerima dan taat secara bebas kepadaNya. Jadi dia tidak merasa terpaksa. Hal ini dapat kita lihat dari sikap Maria yang berani bertanya karena sebagai manusia, dia tidak mengerti bagaimana caranya hal itu bisa terjadi. Setelah Malaikat Gabriel menjelaskannya dan dia mengerti maka dia menjawab panggilan Allah itu dengan taat dan bebas.
·Maria menjadi besar karena menyadari kepapaannya dan kerendahannya. Kesadaran ini penting karena dengan kepapaan dan kerendahan itu, membuat Allah dapat mengisinya dan membuatnya menjadi besar. Jadi Maria merupakan gambaran manusia yang dipenuhi oleh kebesaran Allah, model yang harus dicapai oleh tiap manusia karena kuasa Roh Kudus. Kalau orang yang sombong, merasa sudah memiliki segalanya, berarti dirinya sudah merasa penuh, bagaimana mungkin Allah bisa mengisi dirinya kembali, dia sudah menutup pintu dirinya.
·Maria sebagai seorang perawan mengungkapkan sifat manusia yang tergantung sepenuhnya kepada Allah karena rahmat Roh Kudus. Jadi kita perlu memurnikan hati kita, supaya kita dapat menggantungkan diri sepenuhnya kepada Allah, kepada bimbingan Roh Kudus-Nya.